中國繪畫歷史，乃中華民族審美心理之歷史。從《詩經》到顧愷之的《女史箴圖》，從楚辭到《清明上河圖》，它構成了一個無比偉大的系列，在歷史長河中，中華民族的智慧，在傳統中顯示著強悍的精神氣度。民族文件的里程碑在無數仁人志士的手中往前遞進，有的把名字刻在了豐碑上、有的把一步一個腳印留在了路上。
    有壯歌一曲，千百回唱誦：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮，不複還......”走一條路，就要這麽豪邁大氣，一去不返！從先秦兩漢，三皇五帝開始，路，在我們的腳下一直延伸，我們不知乃先輩幾萬代子孫了，但我們依然象祖先一樣往前走去，傳統文化就這樣無止境地滲透著華夏文明。路，對於我們以及對於我們的子孫後代，是永遠也沒有盡頭的。
    繪畫之路，亦正如此。有一對夫婦，正腳踏實地沿此路走來。
    歲至癸末，蜀漢故地，成都。《王媛媛甘苦耕書畫集》由川美出版社出版，四川省美協副主席梁時民為之序。評之：清風明月，鳥語花香，十年磨礪，寶劍出鞘，鋥亮可喜。贈囑之：攜劍走天涯，任重道遠，山高水長，風光不在險峰，在路上！
    如不倦之耕牛，如苦尋蓋世秘籍之俠客，寶劍在手，夫婦倆又上路了。
    癸末歲冬、廣州。“王媛媛苦耕書畫集原作展”上見其作品清新雅致為第一觀感，複觀之，線條精巧，筆力雄勁，頓挫抑揚彰顯深厚功力，作品清秀隽雅，或豔麗多彩，或淡雅古樸，色墨互破相撞，輔以肌理製作烘托氣氛，畫面更覺瑰麗多彩、色澤豐富，燦若朝霞。甲申又至，光陰如流、時年夫婦二人又巡展於肇慶、東莞、佛山、江門及珠三角等地。爾後，偶見其人，問之後還有何打算。答曰：面壁思古，閉門造車！於是，久不見人。
    年復一年，乙酉冬某日，吾於畫室舞墨正酣，門鈴輕唱，開門得見一瘦削高枯長發齊肩之山人形象立於前，一看，苦耕也，媛隨其後。送來一幀“宋元遺風王媛媛甘苦耕國畫欣賞展”請柬。笑向：“融古鑄今，再小試毫鋒一回，又出山了？”答：“正是！請光臨賜教”。
    乙酉仲冬，番禺，餘邀三五友人前往觀展，地方領導嘉賓雲集，場面煞是熱烈且不必表。觀其畫，有古風撲面而來，色澤古樸，恍若隔代。似有明清宋元之卷氣，古韻飄渺，令觀者津津樂道，眾聲喧嘩，擁擠不叠，且有精細之作，難以細品，餘便匆匆退場。午後，再獨返複觀之。
    慢讀細嚼方覺有味，從《臘梅山鳥》可見自然純真之氣，筆法放逸簡率，意境深遠虛靜，位置格局上可見窮神盡氣，煞費苦心，已臻“筆工意松”之妙境；從《春、夏、秋、冬》四屏之富麗雄強，若見宋初黃筌、黃居窠之遺韻，雍容博大。堂皇典雅，氣局磊落。從《老蓮呈子，謝幕從容》之筆簡意駭到《四君子》構圖開合自然相生，畫面精細嚴謹，高古寧靜，讓人神思遠物，回味無窮。
    餘以為，媛媛苦耕二位畫風所變，與其性沈穩，心靈敏，好學深思有關，其習得歷代名家諸法個中之味，覺悟之真，在學習傳統技法，臨摹花鳥畫傳世經典之作中取法乎上，浸之入古，尤在臨摹宋人花鳥畫上下很大工夫。今為二位年輕畫家脫穎而出由衷高興，感其上下求索，不畏路之漫漫，不畏工筆國畫之寂寞、艱辛而執著以求。
    無傳承即無創新，苦耕媛媛夫婦亦懂得師古人之蹟，即師古人之心，以古開今。思接千載，融通八荒，以高古之意象遊於藝，得其道，一發不可收拾......。更難得的是，二位取法傳統，卻不泥於古人，將古人之書卷味，金石味很好地表現於其筆墨語言中，設色豔而不浮，章法簡而不空，畫面充實豐富，裁剪合度並有較好的空間感，苦耕夫婦在向前人學習的同時，還向當代花鳥畫名家學習，從中獲取適合表達自己意念的筆墨語言，並結合自己之創作融入新的語義，作為敍事形象與意象營構之新的因子。以期整合自己今後的繪畫語言結構而突出自我獨特風格而努力求索。這便是苦耕媛媛二位青年畫家難能可貴之處。
    夫婦二人原籍四川宜賓，後輾轉成都，定居省府十載，今又輾轉嶺南，定居羊城。其“宏觀探道，微觀探真”的獨行我往之豪氣，與執著於藝的志向，亦讓人嘆佩不止，加上二位謙虛謹慎，好學勤勉，起點較高，相信他們在今後之藝術生涯中，會令同仁好友及廣大讀者刮目以待。
    路雖漫漫，美好的風景卻在進行中迎面而來，祝一路順風！